鳌拜 辅政大臣(壹岐岛全成就)

摆账网 知识与问答 2024-11-13 01:29:02

11月,《海外汉学文库》系列《皇帝的四库》出版:《皇帝的四库》:海外汉学家的又一力作|更新《海外汉学文库》。目前,该书已登上“中国阅读报2019年12月好书榜”和“2019新京报年度阅读推荐人文社科”榜单。

近日,《海外中国研究文库》又添新作,该系列第18本新书《马上治天下:鳌拜辅政时期的满人政治(1661—1669)》即将上市。本书是第一部用英文写成的,也是国内外清史界唯一一部全面研究鳌拜辅政时期的专著。

马上治天下:鳌拜辅政时期的满人政治(1661—1669)

[美]罗伯特奥克斯南

由陈辰翻译

董建中修改

内容简介

绪论(节选)

来自百度百科的四位侍郎剧照

表面上看,权力平稳过渡。顺治遗诏任命了新皇帝和新的辅政班子,并警告新统治者注意对皇帝行为的误解。然而,正如当时许多汉族官员所猜测的那样,顺治遗诏中的许多内容现在被认为是由太皇太后和后来的四位辅政大臣公然伪造的(见附录1)。

皇太后和新任侍郎对顺治皇帝不听他们的意见很生气。反而与汉人官员关系密切,整体被汉人的生活方式所吸引。诏书中的许多内容并不是垂死君主的遗言,而是清廷在所谓的鳌拜辅政时期(1661-1669年)统治中国的政策和行政风格的前兆。

辅政前五年,四位满洲大臣集体执政,发布政令,做出决策,符合他们建立一个先崇满洲的中华帝国的理想。然而,1666年后,四位辅政大臣之一的鳌拜设法掌握了权力,削弱了其他辅政大臣的影响。从1667年到1669年,年轻的康熙皇帝在皇太后和几位满洲顾问的帮助下,设法亲自管理国家事务,并控制雄心勃勃的鳌拜。最后,康熙皇帝在1669年6月占领了鳌拜,消灭了鳌拜的亲属和支持者。

鳌拜,来自百度百科

鳌拜的辅政时期是以四辅中最冷酷、最臭名昭著的一位来命名的,这是中国近代史上一个重要的过渡时期。

这种辅助政府的情况出现在清朝(1644-1911)的成长时期,在满清攻陷北京后近20年,在清朝康雍兴盛时期之前。17世纪,特别是鳌拜辅政时期,满族人在统治汉人的国家和社会时,面临着维护自己的权力和保持满族传统的两难选择。四辅大臣是清朝在1644年入关前,唯一实际参加过多次战斗的统治者。

而18世纪60年代四辅大臣统治的庞大帝国,无论是人口还是文化传统,都是以汉人为主。几个满人,——,几十万人口,被汉人视为“野蛮”,少数——统治着1.5亿汉人。四辅大臣在制度和官员构成上也继承了以汉人为主体的政治制度。

18世纪30年代的皇太极和40年代的多尔衮,决定大量采用明朝的行政架构,容纳了很多明朝的官员。显然,四辅大臣必须受汉人的社会政治秩序的约束,并围绕这一秩序进行统治。因此,鳌拜辅政时期的政治和政策在满洲霸权的要求和强大的汉化力量3354之间充满了紧张关系,几个非汉王朝都屈服于这种力量。在这种环境下,汉族人民,以及满族人,都尽力围绕着北京的皇帝宝座开展政治活动。

本书根据清初满汉紧张的关系,探讨了鳌拜辅政时期的历史。

在判断这个“鳌拜辅政时期”的起源时,这本书考察了本地化和满清统治的因素,18世纪60年代的关键决策和事件,以及标志着辅政时期结束和康熙帝崛起的派系冲突。

简要目录

表示感谢/感激

第1章|简介

第二章|辅政的起源(一):1580-1643

附录2北京重要官员的官方模型(1661-1666年)

附录3鳌拜辅政时期地方官员的任命及任期

附录4辅政时期鳌拜的经济政策

引用文件

指数

译后记

因为学术能力尚浅,错误在所难免。真心希望读者指正。

陈晨

2019年5月15日在明尼苏达大学访问

(译者:陈辰,中国人民大学清史研究所2016级博士。研究方向为清代政治史,曾发表学术论文。

及译文数篇。)

《马上治天下》已开通预售

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◎《马上治天下:鳌拜辅政时期的满人政治(1661—1669)》

【美】安熙龙 著

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相关问答:抖音商品被人投诉后,马上下架删除还会被处罚扣分吗

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相关问答:马上得天下是怎么回事?

马上得天下,形容以武力暴力取得的政权。

此话是陆贾对刘邦说的,陆贾,楚国人,以门客身分跟随刘邦平定天下,被称为有口才之说客,他在高祖刘邦身边,时常出使诸侯。在刘邦即位为汉帝时,中原地区刚平定,尉他(tuó驼)平定了南越(今广东、广西和湖南南部地区),便在那里称王。高祖刘邦派陆贾去出使,陆贾说服尉他称臣奉汉约,代高祖刘邦赐给尉他印章封为南越王。陆贾回朝后官封太中大夫(在皇帝左右掌议论之官员)。他力主提倡儒学,并辅以黄老“无为而治”思想,作为巩固地主阶级政权的工具。他说:“夫道莫大于无为”,“故无为也,乃无不为也”。对汉初制定政策和恢复经济发生较大影响。陆贾经常追随刘邦左右,陆贾向刘邦进言时经常称用《诗》和《书》。刘邦骂他道:“你老子是在马上征战取得天下的,那里用得着《诗》、《书》!”陆贾说:“您在马上征战取得天下,难道可以在马上治理天下吗?”此典又作“刘郎马上”、“诗书马上。

后世流传开了,就有了马上得天下,以此形容靠武力建国。