什么时候读书好-(该读书的时候就要好好读书)

人生应该从什么时候开始努力学习？每个人都会根据自己的情况做出不同的决定，所以这个问题其实不是问题。然而，不同的人在阅读上的成就也不同。有人把它归因于开始努力学习的时间，所以就成了问题。

秋读图(局部)刘松年/画

据《王录》卷十《唐摭言》记载，“年为大官，而不知书也。”所谓“强官”，语言版本为《礼记》，是四十岁男人的代名词。可以看出，段威已经四十岁了，还是个文盲。“曾自悟错，闻中条山士源，求利。”“虽未年过半百，但博览群书，写之”，为人们写墓志铭，“颜、徐二人性格刚烈”，在咸通、干甫年间非常有名。段威的研究起步很晚，但他进步很快，成就很大。更重要的是，他是个才华横溢的人。103010卷第13篇《敏捷》记载“段威辞令丰富，其敏为第一。我经常私底下尝试八韵，好吃的煎饼，每一个煎饼都变成了一种魅力。”这段话旨在赞美段威在诗歌中的敏捷，但一个“晚”字大有帮助。这可以理解为段威的敏捷延续到了晚年，或者是段威后期在诗歌方面的成就。可见他虽然起步晚，但似乎并不影响他的成绩。

根据《唐摭言》的记载，苏洵“二十七日始苦读”，虽然“二十七岁为秀才，但在才学上并无建树”，但苦读之后，“学于《宋史》，百家之学，顷刻写千言。他和贾友带着两个儿子石、哲，一同进京。翰林学士欧阳修写了22本书，由文人学者出版。当时士子争苏文章。”苏洵读书起步晚的案例就成了典型，以至于《初等读书《六经》说：“苏，二十七岁，开始上火读书。”即便如此，苏洵和他的儿子苏轼、苏辙一起，跻身唐宋八大家古文家之列，成就一点也不小。

魏是唐代著名诗人，出生于京兆魏家。当时市场上流传着一种说法“城南杜薇，去天朝”。杜甫诗《三字经》说：“村中不乏圣贤，杜屈未年中。你家最近养了三头大象，五天来一直在说同一个时间。”从民间谚语和杜甫的诗词中，我们可以窥见韦伯斯特家族的政治经济地位之高及其服饰的鼎盛时期。出生在这样一个家庭，年轻时的魏曾经是唐玄宗的侍卫，所以没少做荒唐事。“小巫帝，流氓恃恩而私。身横，家藏逃犯。把它带到局里，黄昏时偷到东边。李不敢逮捕他，但站在。”后来安史之乱爆发，玄宗跑到蜀国，魏失职，于是决定读书。这一年，魏大约23岁。魏学成后，痛改前非，成为一位杰出的诗人和善良的儒者，并写出了“我病了，想起乡下的家，许多人闲着，不好意思拿钱”等诗句，深切地关怀着人民的疾苦和自责，感动了无数后世的读者。沈德潜在清代评论说：“这是一个没有实现的词。”所谓“未尽之言”，就是有良心的话。

陈子昂是唐代著名的诗人。作为一个富裕家庭的孩子，十几岁的陈子昂任侠仍然愤怒，热衷于射击和狩猎，不擅长阅读。据信《赠韦七赞善》，是“年十八时，未知书。”“入乡学堂后，觉得遗憾，即在州东南金华山读书，苦了自己，炼了坟墓。”永春元年，考中进士，诗文被世人看重，晋升为一代文士。此外，陆臧评价陈子昂：“卓立历朝历代，天下骤变，其质与文皆变。”103010说："唐

孔子，名叫，春秋时期鲁国人。曾夫子说：“十个有五个决心要学。”可见孔子十五岁才用功读书。按今天的标准，孔子潜心读书为时已晚，但孔子却成了伟大的思想家、教育家，春秋时期的儒学大师。他的成就怎么估计都不为过，被后世尊为圣人。总之，孔子取得非凡成就的最重要原因在于他无与伦比的求知欲。“十室之城，必有如小山般忠义之人，故不如小山般好学。”

三朝“八岁即从诸侯与女儿之龄。至于庶人的孩子，都要上小学，教他们扫地、应付、进退、礼、乐、射、御、读、数的本领。”从朱《唐才子传》的论述中，不仅可以知道古人何时入学，而且可以知道他们入学后学的是什么。我国现行义务教育法规定，凡具有中华人民共和国国籍的适龄儿童，不分性别、民族、种族、家庭财产状况、宗教信仰等。有平等接受义务教育的权利和履行接受义务教育的义务。适龄儿童是指年满六周岁(九月一日前出生)或七周岁(九月一日后出生)的儿童。这是古今绝大多数人正式接受教育的时候，但这种教育规模的趋势消除了不同个体之间的差异。

与古人相比，虽然现在孩子的正式入学时间提前了，但是“不能让孩子输在起跑线上”已经成为一种思维定势。很多家长引诱、强迫孩子学习英语、国学、钢琴、绘画等。在牙牙学语阶段。似乎越早接受教育，将来成功的概率越大。另外，当今社会，胎教的信徒也很多。虽然胎教的效果无法考证，但是即将迎来宝宝到来的准爸妈们绝对不会对胎教马虎，这意味着中国人接受教育的时间提前了一步。

孩子在出生前接受教育无疑是足够早的，但不是最早的。袁枚《新唐书》说“俗话说‘读书是过去式’。”小时候家里没什么书，就借了《大学章句序》。看到《随园诗话》，好像我看过，《文选》也看过。要知道谚语不是假的。在茂源文光有一句谚语：“没有世界声誉，但有一个名字是好的。”。这辈子都来不及看书了。"虽然有人认为"这辈子来不及读一本书"源于黄庭坚的逸事，但这首诗也充分表明了袁枚的志向，从袁枚对早读的不懈追求中可见一斑。

用“黑发不知勤学，白头悔晚学”来鼓励孩子早日努力学习是很好的。但是，每个人的情况不同，投入到努力学习的时间自然也不同。另外，读书的早晚和成就的大小并没有一一对应的关系，就像每朵花的花期不同，但花的美永远不能用盛开的早晚来衡量。

刘翔在《长门赋》中说，“少而好学，如日出；强好学，如日本、中国。

之光；老而好学，如炳烛之明。”少而好学，可以少年得志；壮而好学，可以成就辉煌；老而好学，也可以大器晚成。所以与其纠结于什么时候开始好好读书，不如发愿真心读书。历史上发蒙很早，却无所成就的人多如恒河沙数；而起步较晚但有所成就的人，无一例外都是真心读书的人。

所以说，有心读书，永远不晚。

《光明日报》（ 2019年12月06日16版）

相关问答：

相关问答：“中国”这一称谓从什么时候开始的？

“中”意为中央，居于四方中心。

中国在作为一个地理概念上：

中国在作为一个地理概念上，上古黄帝时期，传说黄帝建国于今天的河南新郑，他的主要活动范围是在黄河流域两岸，以此为中心，并认为是居于天下的中央，故而为“中国”；

商朝时期中国疆域为山西、河北、陕西、山东一部分；秦汉以后，以汉族为主体的统治王朝建立，统治疆域范围之内为“中国”，虽然疆域范围因自然环境、战争等因素而不定，但基本是扩展的趋势。

唐代是中国第二个鼎盛时期，疆域不含西藏、青海的一部分，包含阿富汗一大部分（西突厥）；

到清朝时期，疆域东至库页岛，西到新疆疏勒，北至外兴安岭南到广东琼州崖山一带，在这个疆域内，称为“中国”，其中包括，今天的蒙古全境和俄罗斯的部分地区。

建国后，因与周边邻国相继签订边界条约，成为现在地图所示的模样。

《诗经.大雅.生民之什》有提到“中国”：“民亦劳止，汔可小息。惠此中国，以绥四方”。还有别的书中，也有提及。

《唐律疏议释文》中解释：中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。“华”意为富有文化，文采光辉之意。我们常说的中国传统文化，多为1840年以前为主的古代中国文化。

中国作为国家名字简称被确认，在辛亥革命之后。在此之前历朝历代政权，都有自己的国号，并没有把“中国”作为正式国名。