甘柴烈火洗稿事件(愚人众柴门霍夫)

财新之间的冲突。com和“余淼鹿鸣”引发了人们对专业媒体生存的危机意识。如果媒体可以随意引用专业媒体付费壁垒中的内容，对其进行加工转化，通过投机取巧的手段做出爆款文章，长此以往，劣币驱逐良币，专业媒体的付费用户会越来越少。专业媒体人受困于经济条件，无法产出高质量的新闻内容。媒体也会失去创意素材，这对双方都没有好处。

我们必须承认，目前媒体用户结构复杂，水平参差不齐，通过情感或事实吸引用户的两股力量并驾齐驱。如何构建媒体行业的统一标准，让专业媒体不觉得被骗，自媒体也不觉得沾了光，标注出处显然只是解决问题的开始。

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相关问答：如何看待呦呦鹿鸣关于跪拜礼事件？

存在的就是合理的。

山东人行跪拜礼，自有山东人的讲究。

不管他们“跪”成什么样子，不管“跪”出什么样的理论来，那都是山东人的事情。

一方一俗。

只要不是什么陋习，只要不是损人利己的事，只要不是借跪拜礼行不光明正大的事，我们都应该予以尊重。

随意的加以想象，凭空去联想，推断，甚至夸大事实，不好。

我对山东人，一向有好感。

他们诚实，率真，大块吃肉，大碗喝酒……颇具梁山风范。

喜欢行个跪拜礼，就让他们随意吧。

礼节上，你保持你的。

他保持他的。

不要搞一花独放。

有些礼仪，礼节，其实就是一种心里的安慰与寄托。

一种仪式感而已。

面对空空荡荡的田野，行跪拜礼，那不是无物而拜，是心中有而拜！

呦呦鹿鸣先生的文章，我常常读，颇有见地。

语言也好。

这一篇的观点，我不是那么赞同。

跪拜礼，说到底它就是一种地方礼仪和习俗。

我们没有不尊重的道理。

把心放宽些，二人转有二人转的形式，东北秧歌有东北秧歌的章法。

至于以后有什么发展变化，朝什么方向发展变化，自有其内在的规律约束它。

我们的联想用在其他方面价值会更大。